今年10月，有幸参加我市在井冈山举办的人大代表“两学一做”培训班，终于圆了多年的梦——向往井冈山的梦。
怀着对井冈山那一缕凝重的情思，作为一名共产党员的我，把此次上井冈山学习当作寻根之旅，为将红色基因深深植入血脉，拉近与井冈山的亲情，出发前找出《毛泽东诗词选》和《毛泽东选集》第一卷，重新拜读了主席有关井冈山的诗词和著作。
印象
井冈山位于江西、湖南交界的罗宵山脉中段，初见井冈山，便感受到它的雄伟、险峻。这里山高林密，物产丰富，气候宜人，与不远处的“小火炉”南昌相比，简直是避暑胜地。漫山遍野的各种树木郁郁苍苍，根根挺拔的井冈翠竹傲然屹立，虽已初夏，但依然还有映山红在枝头怒放，再加上许多叫不上名字的野花，把井冈山妆扮成一幅山花烂漫的绚丽图景。清晨和黄昏，在山路上散步，淙淙溪流和鸟语花香就是视觉、听觉与嗅觉的盛宴，使人不由自主地吟诵起“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水……”。
井冈山的风景奇观数不胜数，为人称道的是五指峰和龙潭瀑布。五指峰是井冈山主峰，我国第四套一百元人民币背面主景就是五指峰，由于此峰山洞遍野，回旋余地大，历来为兵家藏龙伏虎之地。1519年6月，明朝宁王朱宸濠在南昌造反未成，获明武宗朱厚照赐死罪，朱宸濠不服，带着家人和手下逃到井冈山五指峰避难，后被王阳明所剿灭。清朝同治时期，太平天国革命运动失败后，有一部分捻军转移到五指峰一带坚持斗争。1927年10月24日，毛泽东率领秋收起义部队也路经五指峰，来到井冈山大井村，从此开始了井冈山的斗争。龙潭是自然与人文景观的美妙结合，五神河是龙潭“五潭五瀑”的源泉，溪水冲击峡谷后，陡然跌落绝壁之下，又连续飞下四级断崖，形成梯状的五个气势磅礴的瀑布和深潭，这就是碧玉、锁龙、珍珠、击鼓、玉女五潭五瀑。细察五潭，碧水泱泱，树影幢幢，崖壁如刀削斧凿，崖脚汀芷竞秀；仰观五瀑，潭潭无俗水，瀑瀑似神女，随景畅想曲，千姿心中意。
井冈山不仅风光怡人，景色秀美，作为“革命的摇篮”、“共和国的奠基石”，它的人民更是勤劳、淳朴、热情，一踏上井冈山这片红土地，就已感觉到了。我们此次学习安排在井冈山革命传统学院，以现场教学为主。开班仪式上，学院副院长作了《井冈山斗争与井冈山精神》的专题讲座，他是井冈山籍学者，温文尔雅，学识广博，把井冈山革命根据地斗争史如数家珍般娓娓道来，历史事件脉络清晰，斗争情节扣人心弦，每一个听课的人，脑海里都会深深地烙上这段红色记忆。带班的申晓玲、肖姝芳两位老师也是井冈山当地人，南方女性的娇小、秀气、温柔都集于她们身上，她们夹带客家方言的普通话悦耳动听，在奔赴不同教学点的车程中，她们总是热情洋溢地为我们讲述井冈山的风土人情，例如毛竹没脑袋、客家麻花人人爱、红米酒当可乐卖、青山绿水红飘带，以及毛泽东与贺子珍井冈之恋等奇闻轶事，大巴车一路载满了欢快。在朱毛红军挑粮小道崎岖艰险的山路上，有四五处简易板房出售西瓜、矿泉水，那是山下源头村为村民采取的一项增收措施，不管你买或是不买，老表们都主动邀你坐下来歇歇脚，打听你从哪里来，跟你聊聊家常，聊聊井冈山的过去和现在，从他们的言谈中、笑脸上，感受到了党对老区实实在在的关怀；聊到兴致处，老表们还会主动为你唱上一曲原汁原味的客家山歌，或是耳熟能详的《映山红》、《十送红军》等；当你离开时，他们会毫不吝啬地送上“工作顺利”、“身体健康”等祝福，在这种氛围中，你会感受到一种亲情，其实井冈山也是我们的家。
回望
井冈山作为第一个农村革命根据地，它是在什么情况下创建的？又是如何发展壮大的？一连串的问题，吸引着我不断去解读这部厚重的历史。
90年前，也就是1927年，蒋介石公然叛变革命，在上海发动了“四.一二”反革命政变，５月21日，反动军阀许克祥在长沙发动“马日事变”，7月15日，汪精卫控制的国民党中央在武汉召开“分共”会议，宣布与共产党决裂，彻底背叛孙中山制定的国共合作政策与反帝反封建纲领。随后，汪精卫与蒋介石集团对共产党员和革命群众实行大逮捕、大屠杀。据不完全统计，从1927年３月至1928年上半年，大江南北被屠杀的共产党员和革命群众达31万人，其中共产党员2.6万人。前苏联《惨无人道之中国白色恐怖》中描述这个时期是“中国要算是全世界超悲惨的白色恐怖的国家”。
正当中国革命处于生死存亡之际，1927年8月7日，在汉口召开了党的八七会议。会议指出了继续斗争的目标，坚决纠正了陈独秀右倾退让错误，撤换了陈独秀的领导职务，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并决定在湘赣边界发动秋收暴动。9月９日，由毛泽东领导的秋收起义暴发了，起义部队主力为三个团以及部分农军，总计5000人，毛泽东任前敌委员会书记，卢德铭任总指挥。由于敌强我弱、收编的邱国轩团叛变、起义部队二团领导人指挥失当等原因，工农革命军三个团均处被动局面。正当起义军面临全军覆灭的关键时刻，毛泽东于9月14日在上坪召开会议，提出“退萍乡再说”主张，果断放弃攻打中心城市长沙的军事计划。9月19日，秋收起义部队一团、三团与二团余部在文家市会合，在文家市会议上决定“上山”、建立农村根据地，党史称之为“文家市退兵”，文家市退兵是党的工作重心由城市转向农村的标志，也是毛泽东又一重大历史贡献，为红军发展壮大保存了革命有生力量。9月23日，起义部队来到芦溪县，遭到尾随敌军围攻，总指挥卢德铭牺牲，我党我军痛失一位将才。9月29日，起义部队余部在永新县三湾村进行了著名的“三湾改编”，从政治上组织上保证了党对军队的绝对领导，是我党建设新型人民军队较早的一次成功探索和实践，标志着毛泽东建设人民军队的思想开始形成。10月7日，秋收起义部队到达井冈山茅坪，中国首个农村革命根据地——井冈山根据地由此诞生。1928年4月，朱德、陈毅率领的南昌起义余部也来到井冈山，即历史上的“朱毛会师”，井冈山革命根据地迎来全盛时期。在这里，朱毛首长总结出著名的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”游击战十六字诀，多次打退了湘赣两省敌军的“进剿”和“会剿”。
井冈山革命根据地从创建到1930年2月失守，共两年零四个月。毛泽东同志“以农村包围城市，武装夺取政权”理论在井冈山斗争实践中得以成熟。
震撼
令人震撼的是现场教学点的身临其境，使我对井冈山革命根据地斗争的艰辛、惨烈有了真切感受。
小井红军医院兴建于1928年10月，建院所需石料、木材都是井冈山军民上山砍伐开采的，革命老人曾志当时是这所医院的党总支书记。1929年1月29日，湘赣敌军第三次“会剿”井冈山，敌军在当地游民程开恩带领下，窜到小井村，正在医院养伤的130多名红军伤员来不及撤离，全被敌人枪杀，这也是小井红军烈士墓的由来。听现场教学老师介绍，小井红军医院医疗条件极差，缺医少药，伤员用药是西药与草药相结合，更为严重的是没有麻醉剂，剃须刀消毒后代替手术刀，食盐水代替酒精等消毒液，在敌人严密的经济封锁下，食盐是何等珍贵可想而知。伤员做手术，只能五花大绑在门板上，咬着毛巾，承受着钻心的剧痛……，在手术过程中牺牲、手术后无食盐水消毒引起伤口感染而牺牲的红军战士已无法统计了。但红四军第11师师长兼31团团长张子清烈士的感人事迹是无法绕过去的，他脚受伤后，由于条件所限，开了5次刀，脚上那颗子弹头始终没有取出来。伤口溃烂日渐恶化，但他为了鼓励同志们的斗志，强忍疼痛，给伤员讲故事。因医院只有盐水洗伤口，后来盐水也没有了，只能用金银花水代替。团里的同志特意把从伙食中节省的一包盐送给他洗伤口，他却用一张油纸细心地包好，藏在枕头底下。后来从前线转来一批重伤员，已有一个多星期没用盐水洗伤口了，伤势不断恶化。他连忙把这包盐交给护士排长，并说：“盐不多，一定要把重伤员的伤口洗一遍。可能时，把所有伤员的伤口都洗到。”护士排长捧着这包盐，泪水夺眶而出。“张师长献盐”的故事就这样在红军中不胫而走，成为激励战士英勇杀敌的号角。1930年5月，张子清终因伤重不治，牺牲在永新县南乡洞里村蕉林寺。
我们重走了朱毛红军挑粮小道和参观了红军造币厂。现在保留的朱毛红军挑粮小道仅是黄洋界山下到黄洋界哨口这一段，全长3.1公里，当年的挑粮小道是从茅坪到黄洋界哨口，全长几十公里。面对敌军对井冈山根据地的经济封锁，英勇的朱毛红军没有被困难吓倒，在朱毛首长身先士卒带领下，红军肩挑背驮把30多万斤粮食运上了井冈山，军民同吃红米饭，同饮南瓜汤。与此同时，创办了井冈山红军造币厂，有效缓和了根据地经济困境，打破了敌人的经济封锁。在这仅仅只有3.1公里的山路上，赤手空拳的我们挥汗如雨，步履蹒跚，体力不支，遥想负重挑粮的红军，似乎觉得现在的我们缺少了许多东西……
一说到黄洋界哨口，自然就想起黄洋界保卫战。1928年8月30日，著名的黄洋界保卫战打响。当时红军主力不在井冈山，留守井冈山的兵力不足一个营，在广大革命群众的参与配合下，一边放起假机关枪(铁桶里放炮竹)，一边用礌石滚木向敌群砸去，敌指挥官以为是红军主力部队回来了，当夜仓皇遁逃。黄洋界保卫战打退了敌人四个团的进攻，是早期红军以少胜多的著名战例，粉碎了湘赣两省国民党军对井冈山革命根据地的第二次“会剿”，保卫了井冈山。在率领红军大队回师井冈山途中的毛泽东，听到这一胜利消息，非常高兴，欣然挥笔写下了“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”的著名诗篇。
“天上的北斗星很明亮，茅坪河的水呀闪银光……，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯下写文章……”，这首《八角楼的灯光》很自然地就把人的思绪牵引到茅坪，牵引到那座普通得再普通不过的八角楼民居。当年的毛委员在八角楼写下了两篇光辉雄文——《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》，再加上以后在苏区写下的《星星之火，可以燎原》，标志着红色政权理论的形成，为实现农村包围城市、武装夺取全国政权奠定了坚实的理论基础。那盏油灯点燃了革命的圣火，那束划破夜空的灯光与北斗星交相辉映，照亮了风雨如磐的神州故园，温暖了黑暗世界饥寒交迫的奴隶，指引了那艘南湖红船乘风破浪的航向。
5月10日晚上，我们在井冈山市附近的拿山乡观看了大型实景演出——《井冈山》。这个演出没有所谓的明星加盟，演员都是普通群众，他们大部份是红军或红军烈士的后代，参演阵容达600多人之众，全剧由《血》、《旗》、《灯》、《情》、《火》、《路》六个剧目组成，形象、逼真地再现了井冈山军民与国民党反动派斗争的历程，演出气势恢宏，场景波澜壮阔，拿现代人的说法，更像一幕历史穿越剧，让人仿佛又置身于那个血雨腥风的年代。
在井冈山革命烈士后代访谈活动中，我们见到了红军烈士江志华的孙女江满凤，曾志与蔡协民烈士的曾孙蔡军，王佐烈士的曾孙王华生。他们朴实、真诚，生活和工作中没有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正当利益，没有向党和政府提过任何不合理要求，现在都是普通劳动者。江满凤的爷爷江志华是井冈山红军的一名文艺宣传兵，改编和创作了三十多首革命歌曲，电视剧《井冈山》插曲《红军阿哥你慢慢走》就是其中一首。也许是基因遗传，身为农民的江满凤天生就有一副唱山歌的好嗓子，并且是《红军阿哥你慢慢走》的原唱，她的家庭经济来源主要靠经营满凤酒楼和她当清洁工的收入，近年来借助红色旅游东风，家庭条件越来越好，她致富不忘乡亲，经常资助贫困学生和敬老院。蔡军曾在驻港部队服役，后来凭借自己的努力，应聘到井冈山一所干部学院工作。王华生是一名普通教师，工作之余致力井冈山斗争与井冈山精神的宣讲，做一名传播者。从他们身上，看到了先辈们的崇高品质依然在闪耀。当访谈即将结束，我们全体起立，聆听张颖老师声情并茂地宣读曾志老人的遗嘱——《留言——生命熄灭的交代》，“死后不开追悼会；不举行遗体告别仪式；不在家里设灵堂；京外家里人不要来奔丧；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；骨灰埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。三个月后再发讣告，只登消息，不要写简历生平。”一位老共产党员，以87岁年龄、72年党龄在她的人生旅途走到终点时，对自己的后事以遗嘱的形式定下了那么多“不”，从大家的泪光闪烁中，我读懂了一个真正的共产党人的无私，不完全是书籍与影视作品里的抽象，它同样离我们很近，那么真实具体，感人至深。
井冈山革命烈士陵园和井冈山革命博物馆是现场教学的一项重要内容。在井冈山根据地两年零四个月的革命斗争中，先后牺牲的红军战士和革命群众达5万多人，其中留下姓名的只有15000多人。在烈士陵园，我们庄严地重温了入党誓词，瞻仰了革命烈士雕像和碑林。在博物馆，从秋收起义和井冈山斗争时期先辈们生平事迹中了解到，他们来自五湖四海，出身与经历各不相同，但却共有一个名字——青春，他们都处于风华正茂的年纪，毛泽东、朱德、陈毅、卢德铭、伍中豪、王尔琢、张子清、伍若兰……，一串串伟大响亮的名字在耳畔经久不息地回荡，一张张英气勃发的脸庞在眼前清晰明快地闪现。我查了一下他们当时的年龄，秋收起义时毛泽东34岁，朱德、陈毅上井冈山时分别是41岁和27岁，为掩护秋收起义主力部队突围牺牲的卢德铭年仅22岁，被安福县靖卫团残杀的伍中豪年仅25岁，被叛军枪杀的王尔琢年仅25岁，张子清牺牲时年仅28岁，因掩护红四军军部首长突围被俘，惨遭敌人杀害的、身怀有孕的伍若兰年仅26岁……，还有那些长眠于这片热土的红军烈士大多只有20岁左右，这么年轻鲜活的生命，就已身负民族解放之重，不顾个人安危投身革命激流，令人心痛之余，更多的是感动、感叹与感慨。想想今天这个年龄的青年们，也许还在抱怨社会不公平的大有人在，在埋怨父母没有为他们创造优越物质条件的也不乏其人，还在为一场“体面”婚礼而伸手向父母要钱买房买车买高档家俱的也屡见不鲜……
在井冈山，我们看到的、听到的、感受的很多，这片红土地上的每一位老表，每一棵树木和花草，每一根毛竹，每一块石头，都那么亲切，红米饭、南瓜汤永远是我们味觉的记忆和心中的眷恋。为此，我由衷地敬佩毛泽东的睿智与灼见，钦佩人民群众的强大力量。近代中国从不缺少寻求国家迈上伟大复兴之路的仁人志士，什么科学救国、教育救国、实业救国、君主立宪等等，结局都是此路不通，甚至革命先行者孙中山先生的资产阶级民主革命也以失败告终。
“中国的出路究竟在何方？”——就在广大仁人志士绝望与无奈的悲叹中，胸怀天下、博览群书、深谙国情的毛泽东，把马克思主义普遍真理与中国客观实际相结合，将锐利的、与众不同的目光投向广大、革命因素与潜力的群体——工农大众，抛开党内照搬俄式革命道路的教条，唤醒群众、宣传群众、组织群众、发动群众，铿锵有力地喊出“枪杆子里面出政权”，开辟了一条“以农村包围城市、武装夺取全国政权”的光明坦途，经过28年浴血奋战，中国大地“换了人间”，这个古老国度第一次有了人民当家作主的崭新政权——中国人民共和国，这是中国历史上从来没有的壮举，这一壮举除了党的正确领导，更得益于依靠人民群众推波助澜的巨大革命浪潮，正因如此，毛泽东才会在开国大典上动情高呼“人民万岁”。我不禁想起淮海战役时，陈毅元帅看见数倍于作战部队推着独轮小车的支前群众，曾深情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。
思考
为期五天的井冈山学习生活结束了。临别时，申晓玲老师转赠大家一句邓力群同志的话：“上井冈山伟大，下井冈山也伟大”。细细品来顿觉意味深长，井冈山的亲身感悟与震撼，是为了校准现实工作和生活中的思想价值坐标，去做一个井冈山精神的传人。所以，我们应该清醒地认识到，弘扬井冈山精神是新时代永无止境的长征，红色基因更需要我们一代又一代人尤其是共产党人坚定不移地去传承。
此次参加井冈山学习活动的对象，都来自不同行业，有机关领导，有普通公务员，有基层干部，有企业负责人，但都有一个光荣的称呼——人民代表。我想，经过井冈山之行，相信大家心灵都受到一次洗礼，那就是不忘初心，继续前进，正如习近平总书记所说，坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利。作为人民代表，要想无愧于这份荣光，就必须主动走近人民群众，听民声、察民情、达民意、解民忧，以为民执言、依法履职的担当，自觉地去践行井冈山精神。
怀着对井冈山那一缕凝重的情思，作为一名共产党员的我，把此次上井冈山学习当作寻根之旅，为将红色基因深深植入血脉，拉近与井冈山的亲情，出发前找出《毛泽东诗词选》和《毛泽东选集》第一卷，重新拜读了主席有关井冈山的诗词和著作。
印象
井冈山位于江西、湖南交界的罗宵山脉中段，初见井冈山，便感受到它的雄伟、险峻。这里山高林密，物产丰富，气候宜人，与不远处的“小火炉”南昌相比，简直是避暑胜地。漫山遍野的各种树木郁郁苍苍，根根挺拔的井冈翠竹傲然屹立，虽已初夏，但依然还有映山红在枝头怒放，再加上许多叫不上名字的野花，把井冈山妆扮成一幅山花烂漫的绚丽图景。清晨和黄昏，在山路上散步，淙淙溪流和鸟语花香就是视觉、听觉与嗅觉的盛宴，使人不由自主地吟诵起“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水……”。
井冈山的风景奇观数不胜数，为人称道的是五指峰和龙潭瀑布。五指峰是井冈山主峰，我国第四套一百元人民币背面主景就是五指峰，由于此峰山洞遍野，回旋余地大，历来为兵家藏龙伏虎之地。1519年6月，明朝宁王朱宸濠在南昌造反未成，获明武宗朱厚照赐死罪，朱宸濠不服，带着家人和手下逃到井冈山五指峰避难，后被王阳明所剿灭。清朝同治时期，太平天国革命运动失败后，有一部分捻军转移到五指峰一带坚持斗争。1927年10月24日，毛泽东率领秋收起义部队也路经五指峰，来到井冈山大井村，从此开始了井冈山的斗争。龙潭是自然与人文景观的美妙结合，五神河是龙潭“五潭五瀑”的源泉，溪水冲击峡谷后，陡然跌落绝壁之下，又连续飞下四级断崖，形成梯状的五个气势磅礴的瀑布和深潭，这就是碧玉、锁龙、珍珠、击鼓、玉女五潭五瀑。细察五潭，碧水泱泱，树影幢幢，崖壁如刀削斧凿，崖脚汀芷竞秀；仰观五瀑，潭潭无俗水，瀑瀑似神女，随景畅想曲，千姿心中意。
井冈山不仅风光怡人，景色秀美，作为“革命的摇篮”、“共和国的奠基石”，它的人民更是勤劳、淳朴、热情，一踏上井冈山这片红土地，就已感觉到了。我们此次学习安排在井冈山革命传统学院，以现场教学为主。开班仪式上，学院副院长作了《井冈山斗争与井冈山精神》的专题讲座，他是井冈山籍学者，温文尔雅，学识广博，把井冈山革命根据地斗争史如数家珍般娓娓道来，历史事件脉络清晰，斗争情节扣人心弦，每一个听课的人，脑海里都会深深地烙上这段红色记忆。带班的申晓玲、肖姝芳两位老师也是井冈山当地人，南方女性的娇小、秀气、温柔都集于她们身上，她们夹带客家方言的普通话悦耳动听，在奔赴不同教学点的车程中，她们总是热情洋溢地为我们讲述井冈山的风土人情，例如毛竹没脑袋、客家麻花人人爱、红米酒当可乐卖、青山绿水红飘带，以及毛泽东与贺子珍井冈之恋等奇闻轶事，大巴车一路载满了欢快。在朱毛红军挑粮小道崎岖艰险的山路上，有四五处简易板房出售西瓜、矿泉水，那是山下源头村为村民采取的一项增收措施，不管你买或是不买，老表们都主动邀你坐下来歇歇脚，打听你从哪里来，跟你聊聊家常，聊聊井冈山的过去和现在，从他们的言谈中、笑脸上，感受到了党对老区实实在在的关怀；聊到兴致处，老表们还会主动为你唱上一曲原汁原味的客家山歌，或是耳熟能详的《映山红》、《十送红军》等；当你离开时，他们会毫不吝啬地送上“工作顺利”、“身体健康”等祝福，在这种氛围中，你会感受到一种亲情，其实井冈山也是我们的家。
回望
井冈山作为第一个农村革命根据地，它是在什么情况下创建的？又是如何发展壮大的？一连串的问题，吸引着我不断去解读这部厚重的历史。
90年前，也就是1927年，蒋介石公然叛变革命，在上海发动了“四.一二”反革命政变，５月21日，反动军阀许克祥在长沙发动“马日事变”，7月15日，汪精卫控制的国民党中央在武汉召开“分共”会议，宣布与共产党决裂，彻底背叛孙中山制定的国共合作政策与反帝反封建纲领。随后，汪精卫与蒋介石集团对共产党员和革命群众实行大逮捕、大屠杀。据不完全统计，从1927年３月至1928年上半年，大江南北被屠杀的共产党员和革命群众达31万人，其中共产党员2.6万人。前苏联《惨无人道之中国白色恐怖》中描述这个时期是“中国要算是全世界超悲惨的白色恐怖的国家”。
正当中国革命处于生死存亡之际，1927年8月7日，在汉口召开了党的八七会议。会议指出了继续斗争的目标，坚决纠正了陈独秀右倾退让错误，撤换了陈独秀的领导职务，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并决定在湘赣边界发动秋收暴动。9月９日，由毛泽东领导的秋收起义暴发了，起义部队主力为三个团以及部分农军，总计5000人，毛泽东任前敌委员会书记，卢德铭任总指挥。由于敌强我弱、收编的邱国轩团叛变、起义部队二团领导人指挥失当等原因，工农革命军三个团均处被动局面。正当起义军面临全军覆灭的关键时刻，毛泽东于9月14日在上坪召开会议，提出“退萍乡再说”主张，果断放弃攻打中心城市长沙的军事计划。9月19日，秋收起义部队一团、三团与二团余部在文家市会合，在文家市会议上决定“上山”、建立农村根据地，党史称之为“文家市退兵”，文家市退兵是党的工作重心由城市转向农村的标志，也是毛泽东又一重大历史贡献，为红军发展壮大保存了革命有生力量。9月23日，起义部队来到芦溪县，遭到尾随敌军围攻，总指挥卢德铭牺牲，我党我军痛失一位将才。9月29日，起义部队余部在永新县三湾村进行了著名的“三湾改编”，从政治上组织上保证了党对军队的绝对领导，是我党建设新型人民军队较早的一次成功探索和实践，标志着毛泽东建设人民军队的思想开始形成。10月7日，秋收起义部队到达井冈山茅坪，中国首个农村革命根据地——井冈山根据地由此诞生。1928年4月，朱德、陈毅率领的南昌起义余部也来到井冈山，即历史上的“朱毛会师”，井冈山革命根据地迎来全盛时期。在这里，朱毛首长总结出著名的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”游击战十六字诀，多次打退了湘赣两省敌军的“进剿”和“会剿”。
井冈山革命根据地从创建到1930年2月失守，共两年零四个月。毛泽东同志“以农村包围城市，武装夺取政权”理论在井冈山斗争实践中得以成熟。
震撼
令人震撼的是现场教学点的身临其境，使我对井冈山革命根据地斗争的艰辛、惨烈有了真切感受。
小井红军医院兴建于1928年10月，建院所需石料、木材都是井冈山军民上山砍伐开采的，革命老人曾志当时是这所医院的党总支书记。1929年1月29日，湘赣敌军第三次“会剿”井冈山，敌军在当地游民程开恩带领下，窜到小井村，正在医院养伤的130多名红军伤员来不及撤离，全被敌人枪杀，这也是小井红军烈士墓的由来。听现场教学老师介绍，小井红军医院医疗条件极差，缺医少药，伤员用药是西药与草药相结合，更为严重的是没有麻醉剂，剃须刀消毒后代替手术刀，食盐水代替酒精等消毒液，在敌人严密的经济封锁下，食盐是何等珍贵可想而知。伤员做手术，只能五花大绑在门板上，咬着毛巾，承受着钻心的剧痛……，在手术过程中牺牲、手术后无食盐水消毒引起伤口感染而牺牲的红军战士已无法统计了。但红四军第11师师长兼31团团长张子清烈士的感人事迹是无法绕过去的，他脚受伤后，由于条件所限，开了5次刀，脚上那颗子弹头始终没有取出来。伤口溃烂日渐恶化，但他为了鼓励同志们的斗志，强忍疼痛，给伤员讲故事。因医院只有盐水洗伤口，后来盐水也没有了，只能用金银花水代替。团里的同志特意把从伙食中节省的一包盐送给他洗伤口，他却用一张油纸细心地包好，藏在枕头底下。后来从前线转来一批重伤员，已有一个多星期没用盐水洗伤口了，伤势不断恶化。他连忙把这包盐交给护士排长，并说：“盐不多，一定要把重伤员的伤口洗一遍。可能时，把所有伤员的伤口都洗到。”护士排长捧着这包盐，泪水夺眶而出。“张师长献盐”的故事就这样在红军中不胫而走，成为激励战士英勇杀敌的号角。1930年5月，张子清终因伤重不治，牺牲在永新县南乡洞里村蕉林寺。
我们重走了朱毛红军挑粮小道和参观了红军造币厂。现在保留的朱毛红军挑粮小道仅是黄洋界山下到黄洋界哨口这一段，全长3.1公里，当年的挑粮小道是从茅坪到黄洋界哨口，全长几十公里。面对敌军对井冈山根据地的经济封锁，英勇的朱毛红军没有被困难吓倒，在朱毛首长身先士卒带领下，红军肩挑背驮把30多万斤粮食运上了井冈山，军民同吃红米饭，同饮南瓜汤。与此同时，创办了井冈山红军造币厂，有效缓和了根据地经济困境，打破了敌人的经济封锁。在这仅仅只有3.1公里的山路上，赤手空拳的我们挥汗如雨，步履蹒跚，体力不支，遥想负重挑粮的红军，似乎觉得现在的我们缺少了许多东西……
一说到黄洋界哨口，自然就想起黄洋界保卫战。1928年8月30日，著名的黄洋界保卫战打响。当时红军主力不在井冈山，留守井冈山的兵力不足一个营，在广大革命群众的参与配合下，一边放起假机关枪(铁桶里放炮竹)，一边用礌石滚木向敌群砸去，敌指挥官以为是红军主力部队回来了，当夜仓皇遁逃。黄洋界保卫战打退了敌人四个团的进攻，是早期红军以少胜多的著名战例，粉碎了湘赣两省国民党军对井冈山革命根据地的第二次“会剿”，保卫了井冈山。在率领红军大队回师井冈山途中的毛泽东，听到这一胜利消息，非常高兴，欣然挥笔写下了“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”的著名诗篇。
“天上的北斗星很明亮，茅坪河的水呀闪银光……，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯下写文章……”，这首《八角楼的灯光》很自然地就把人的思绪牵引到茅坪，牵引到那座普通得再普通不过的八角楼民居。当年的毛委员在八角楼写下了两篇光辉雄文——《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》，再加上以后在苏区写下的《星星之火，可以燎原》，标志着红色政权理论的形成，为实现农村包围城市、武装夺取全国政权奠定了坚实的理论基础。那盏油灯点燃了革命的圣火，那束划破夜空的灯光与北斗星交相辉映，照亮了风雨如磐的神州故园，温暖了黑暗世界饥寒交迫的奴隶，指引了那艘南湖红船乘风破浪的航向。
5月10日晚上，我们在井冈山市附近的拿山乡观看了大型实景演出——《井冈山》。这个演出没有所谓的明星加盟，演员都是普通群众，他们大部份是红军或红军烈士的后代，参演阵容达600多人之众，全剧由《血》、《旗》、《灯》、《情》、《火》、《路》六个剧目组成，形象、逼真地再现了井冈山军民与国民党反动派斗争的历程，演出气势恢宏，场景波澜壮阔，拿现代人的说法，更像一幕历史穿越剧，让人仿佛又置身于那个血雨腥风的年代。
在井冈山革命烈士后代访谈活动中，我们见到了红军烈士江志华的孙女江满凤，曾志与蔡协民烈士的曾孙蔡军，王佐烈士的曾孙王华生。他们朴实、真诚，生活和工作中没有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正当利益，没有向党和政府提过任何不合理要求，现在都是普通劳动者。江满凤的爷爷江志华是井冈山红军的一名文艺宣传兵，改编和创作了三十多首革命歌曲，电视剧《井冈山》插曲《红军阿哥你慢慢走》就是其中一首。也许是基因遗传，身为农民的江满凤天生就有一副唱山歌的好嗓子，并且是《红军阿哥你慢慢走》的原唱，她的家庭经济来源主要靠经营满凤酒楼和她当清洁工的收入，近年来借助红色旅游东风，家庭条件越来越好，她致富不忘乡亲，经常资助贫困学生和敬老院。蔡军曾在驻港部队服役，后来凭借自己的努力，应聘到井冈山一所干部学院工作。王华生是一名普通教师，工作之余致力井冈山斗争与井冈山精神的宣讲，做一名传播者。从他们身上，看到了先辈们的崇高品质依然在闪耀。当访谈即将结束，我们全体起立，聆听张颖老师声情并茂地宣读曾志老人的遗嘱——《留言——生命熄灭的交代》，“死后不开追悼会；不举行遗体告别仪式；不在家里设灵堂；京外家里人不要来奔丧；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；骨灰埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。三个月后再发讣告，只登消息，不要写简历生平。”一位老共产党员，以87岁年龄、72年党龄在她的人生旅途走到终点时，对自己的后事以遗嘱的形式定下了那么多“不”，从大家的泪光闪烁中，我读懂了一个真正的共产党人的无私，不完全是书籍与影视作品里的抽象，它同样离我们很近，那么真实具体，感人至深。
井冈山革命烈士陵园和井冈山革命博物馆是现场教学的一项重要内容。在井冈山根据地两年零四个月的革命斗争中，先后牺牲的红军战士和革命群众达5万多人，其中留下姓名的只有15000多人。在烈士陵园，我们庄严地重温了入党誓词，瞻仰了革命烈士雕像和碑林。在博物馆，从秋收起义和井冈山斗争时期先辈们生平事迹中了解到，他们来自五湖四海，出身与经历各不相同，但却共有一个名字——青春，他们都处于风华正茂的年纪，毛泽东、朱德、陈毅、卢德铭、伍中豪、王尔琢、张子清、伍若兰……，一串串伟大响亮的名字在耳畔经久不息地回荡，一张张英气勃发的脸庞在眼前清晰明快地闪现。我查了一下他们当时的年龄，秋收起义时毛泽东34岁，朱德、陈毅上井冈山时分别是41岁和27岁，为掩护秋收起义主力部队突围牺牲的卢德铭年仅22岁，被安福县靖卫团残杀的伍中豪年仅25岁，被叛军枪杀的王尔琢年仅25岁，张子清牺牲时年仅28岁，因掩护红四军军部首长突围被俘，惨遭敌人杀害的、身怀有孕的伍若兰年仅26岁……，还有那些长眠于这片热土的红军烈士大多只有20岁左右，这么年轻鲜活的生命，就已身负民族解放之重，不顾个人安危投身革命激流，令人心痛之余，更多的是感动、感叹与感慨。想想今天这个年龄的青年们，也许还在抱怨社会不公平的大有人在，在埋怨父母没有为他们创造优越物质条件的也不乏其人，还在为一场“体面”婚礼而伸手向父母要钱买房买车买高档家俱的也屡见不鲜……
在井冈山，我们看到的、听到的、感受的很多，这片红土地上的每一位老表，每一棵树木和花草，每一根毛竹，每一块石头，都那么亲切，红米饭、南瓜汤永远是我们味觉的记忆和心中的眷恋。为此，我由衷地敬佩毛泽东的睿智与灼见，钦佩人民群众的强大力量。近代中国从不缺少寻求国家迈上伟大复兴之路的仁人志士，什么科学救国、教育救国、实业救国、君主立宪等等，结局都是此路不通，甚至革命先行者孙中山先生的资产阶级民主革命也以失败告终。
“中国的出路究竟在何方？”——就在广大仁人志士绝望与无奈的悲叹中，胸怀天下、博览群书、深谙国情的毛泽东，把马克思主义普遍真理与中国客观实际相结合，将锐利的、与众不同的目光投向广大、革命因素与潜力的群体——工农大众，抛开党内照搬俄式革命道路的教条，唤醒群众、宣传群众、组织群众、发动群众，铿锵有力地喊出“枪杆子里面出政权”，开辟了一条“以农村包围城市、武装夺取全国政权”的光明坦途，经过28年浴血奋战，中国大地“换了人间”，这个古老国度第一次有了人民当家作主的崭新政权——中国人民共和国，这是中国历史上从来没有的壮举，这一壮举除了党的正确领导，更得益于依靠人民群众推波助澜的巨大革命浪潮，正因如此，毛泽东才会在开国大典上动情高呼“人民万岁”。我不禁想起淮海战役时，陈毅元帅看见数倍于作战部队推着独轮小车的支前群众，曾深情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。
思考
为期五天的井冈山学习生活结束了。临别时，申晓玲老师转赠大家一句邓力群同志的话：“上井冈山伟大，下井冈山也伟大”。细细品来顿觉意味深长，井冈山的亲身感悟与震撼，是为了校准现实工作和生活中的思想价值坐标，去做一个井冈山精神的传人。所以，我们应该清醒地认识到，弘扬井冈山精神是新时代永无止境的长征，红色基因更需要我们一代又一代人尤其是共产党人坚定不移地去传承。
此次参加井冈山学习活动的对象，都来自不同行业，有机关领导，有普通公务员，有基层干部，有企业负责人，但都有一个光荣的称呼——人民代表。我想，经过井冈山之行，相信大家心灵都受到一次洗礼，那就是不忘初心，继续前进，正如习近平总书记所说，坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利。作为人民代表，要想无愧于这份荣光，就必须主动走近人民群众，听民声、察民情、达民意、解民忧，以为民执言、依法履职的担当，自觉地去践行井冈山精神。
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